

Židovský cintorín vo Zvolene
Marek Páleník
5.ŽŠ Hrnčiarska Zvolen

Cintorín
" Kameň zo steny kričí mocným žalostným krikom : Človeče pamätaj a nezabúdaj, že miesto, kde stojíš je miesto mučeníkov. "

"Najlepší skutok - najvyššia micva - je podľa židovského zákona - halachy, taký, ktorý je nesebecký a nemožno zaň dostať odmenu. To človek naplní vtedy, keď ten, koho obdaruje, už mu to nemôže odplatiť. Mŕtvi nič vrátiť nemôžu, preto navštíviť ich hroby je prejavom vysokej ušľachtilosti."
Video Cintorína
Park ušlachtilých duší
Park bol odhalený 9. septembra 2009, kedy si pripomíname Pamätný deň holokaustu a rasového násilia na Slovensku, ako vyjadrenie vďaky všetkým občanom Slovenska, ktorí zachraňovali, ukrývali alebo vlastným životom pomáhali k záchrane židov počas 2. svetovej vojny. Park je zámerne umiestnený pred židovským cintorínom. Pozostáva z Obelisku nádeje, Cesty pokory a Múru cti. Veľkú zásluhu na realizácií parku má predseda ŽNO Jozef Klement.
Obelisk nádeje Obelisk, ktorý symbolizuje nádej a život je zo zlepených 620 elipsovitých osem milimetrov hrubých platní výtvarne preparovaného skla. Autorom Obelisku nádeje je výtvarník a sklár Palo Macho.
Cesta pokory symbolicky predstavuje v podobe kameňov uložených v sklenenom sarkofágu obete holokaustu položenom na železničnej koľajnici, ktorá symbolizuje židovské transporty do koncentračných táborov.
Múr cti pripomína hrdinov, ktorí nezištne pomáhali židovkým obyvateľom počas holokaustu v rokoch 1939-1945.



Pamätný deň
Písala sa sobota 27. januára 1945, keď vojaci Červenej armády oslobodili koncentračný tábor Auschwitz-Birkenau v Osvienčime - Poľsko.
Tento skutok sa stal medzinárodným dňom pamiatky na obete holokaustu.
Židovský pohreb
Židovský pohreb má niekoľko predpisov. Zákon Tóry (päť kníh Mojžišových, Zákon) predpisuje obecnú povinnosť pochovať aj neidentifikovaného mŕtveho, ba i zločinca dôstojne v deň úmrtia. Uloženie mŕtveho do zeme, po hebrejsky kvura je jedným zo základných predpisov judaizmu. Tradície judaizmu hovoria o tom, že chorý človek by v chorobe alebo v smrti nemal byť sám. Starajú sa o neho príbuzní alebo tradičné pohrebné bratstvo svätého spolku Chevra Kadiša, tieto spolky sú tak staré ako samotné židovské obce. Členstvo v spolku patrí k najväčším poctám komunity. Pretože hlavný dôraz judaizmu je konať skutky z lásky blížnemu a z hlbokej úcty k životu.., ktoré zastáva dôležitú úlohu vyspovedania (viduj). Posledné slová ktoré, prednáša sú vyznanie viery (Šma Jisrael). Posledné slová nebožtíka zväčša sú slová k jeho stvoritelovi: “do jeho rúk odovzdávam svoju dušu, svoju dušu i telo. Hospodín je so mnou, nebojím sa."
Telo nebožtíka sa pochováva v ten deň alebo na nasledujúci. Ako jediný dôvod odkladu pohrebu je sviatok alebo šabat (hebrejsky odpočinutie, sobota deň zasvätený odpočinku od všedných činností). V diaspóre, čo znamená umiestnenie mimo zem Izrael sa na pochovanie tela používa jednoduchá nie zdobená truhla. Halacha (židovský zákon) zakazuje kremáciu a balzamovanie, označuje ju za urážajúcu .

Židovské hroby
Židovské cintoríny boli zakladané mimo osídleného územia miest. Pretože cintorín je miesto, ktoré v ľuďoch vzbudzuje úzkosť.

Starostlivosť o telo zosnulého
- Postup pri pochovávaní
Návšteva hrobov

